На протяжении всей истории Древнего Египта магия играла неотъемлемую и очень важную роль. Для древних людей Египет имел большой авторитет по части магии. В IV веке до н.э. историк А.Марцелин писал о том, что знание о гадании и божественном происхождении распространилось с Древнего Египта.
Термин «магический» в западном мире воспринимается как что-то поверхностное и упрощенное, своего рода один из элементов индустрии развлечений. В то же время, древние римляне не отвергали магию, а были совершенно уверены в том, что магия работает, если не сразу, то спустя некоторое время. В Древнем Египте магию воспринимали как часть природного мира.
Магическая сила или Хека («большая» или «страшная» сила) воспринималась египтянами как дар от Бога, данный людям в качестве оружия для отражения нежелательных событий. Именно поэтому современники рассматривают магию как средство защиты против судьбы и человеческого зла.
В Древнем Египте магия была очень тесно связана с медициной и религией, каждый из этих компонентов как бы дополнял другие. Так, к примеру, предписания медиков охватывали магические действия и слова, которые произносились над больным, молитвы богам и лекарства.
Магия работала на основании трех основных компонентов: слов, действий и материала. Очень важным элементом были действия, поскольку они служили для использования и управления магической энергией. Среди таких действий можно назвать кружения, завязывания узлов, плевки, восклицания, а также определенные жесты, использовавшиеся, как средство защиты.
Материалы или ингредиенты в магии использовались самые различные. Это были молоко, вода, кровь, чеснок, даже сперма и моча. При этом для каждого вида магии использовались свои ингредиенты.
В магии использовались амулеты, основное назначение которых заключалось в защите тела умершего или живого человека от нападений и гибельных воздействий врагов, как видимых, так и невидимых. В древности, во время одевания амулета на тело человека произносили специальные заклинания. А в силу того, что читать эти молитвы или магические слова могли только специально обученные жрецы, то в скором времени эти слова начали вырезать на амулетах, чтобы придать им двойную силу. Такие же заклинания, или «слова власти» наносились также на папирус, который клали на умершего вместе с амулетом. Этот ритуал имел своей целью подчинить богов власти умершего, чтобы они выполнили его волю.
Вообще, нужно сказать, что магия речи, которую на протяжении многих веков использовали при погребальных обрядах, и которая зафиксирована в «Книге мертвых», отражает то огромное значение, которое древние египтяне придавали слову в религии. Особую магическую силу имело имя духа, человека или божества, которое являлось сокровенной частью сущности. Согласно мифам, Бог Ра создал мир силой слова: он давал имена предметам, объектам и существам, тем самым определяя их место в мире. Знание настоящего имени человека давало неограниченную власть над его обладателем, а те предметы, которые не имели названий, для древних египтян просто не существовали.
Те заклинания, которые были включены в погребальные сцены, изображены на гробницах и статуях, записаны на папирусе, на предметах повседневного использования, использовались для защиты от всего злого, что могло причинить вред в настоящей или будущей жизни, при родах, в минуты опасности. Очень часто заклинания опирались на мифологию. Это помогало объяснить их происхождение, ведь намного легче решить проблему, если понятно ее происхождение и природа.
Заклинания Древнего Египта работали на нескольких уровнях – слово, действия и место произнесения заклинания. Для того, чтобы люди могли отличать их от обычной речи, заклинания читались магами или жрецами, которые произносили их наиболее точно, использовали правильный тональность голоса. В силу того, что египтяне верили в огромную власть произнесенного слова для создания и уничтожения, заклинания были очень мощным элементом магии. Кроме того, ритм и звук помогали усиливать силу слова, а повторение играло важную роль в накоплении магической энергии.
Игра слов выступала одним из основных магических инструментов: гомофония, каламбуры, аллитерации, имена и совершенно бессмысленные слова использовались для усиления магического воздействия.
В заклинаниях нередко использовали и плевок, однако он имел разрушительнее действие, в частности, плевок на статуэтку или изображение врага использовался в ритуале проклятия.
Большое значение имели и места, в которых произносились заклинания. Они, вместе с днем проведения ритуала выступали главным мотивом и установкой для достижения успеха магических действий.
В заклинаниях использовались различные материалы: воск, клей, животный жир, тесто. Их применяли для формирования моделей человека, поскольку эти куклы были достаточно хрупкими, чтобы их можно было легко разрушить и нанести вред. Их использовали, как правило, в разрушительной магии и в проклятиях.
Что касается религиозных церемоний, то они состояли из суеверных и оригинальных магических традиций. В религиозных Книгах Древнего Египта было сказано, что жрецы и маги обладали неограниченной властью, чтобы изменить события или повлиять на судьбу. Хорошо обученный маг мог произносить слова власти и имена для исцеления больных и изгнания злых духов. Неодушевленные куклы по приказу мага оживали, выполняя его задачи.
Древний Египет посещали многочисленные путешественники из других стран. Они оставили немало воспоминаний о своем пребывании там, в частности, и о магии. В большинстве своем эти упоминания противоречили друг-другу, что, вполне очевидно, создавало определенные заблуждения. Это, в первую очередь, касается убеждения, что древние египтяне практиковали черную магию.
У данного заблуждения имеется несколько источников. Так, одно из древнейших египетских имен – Кемет – в переводе означает «темный» или «черный». На самом деле это имя название означает черную плодородную землю, хотя им довольно часто называли египетскую религию и магию. В конечном итоге, многие исследователи стали называть египетское магическое искусство черным искусством.
Еще одно заблуждение связано с умением древних египтян обрабатывать металлы. Так, в сочинениях ранних греческих писателей можно найти упоминания о том, что египтяне обрабатывали металлы, желая преобразовать их. Так, для выделения серебра и золота из руд египтяне использовали ртуть. В результате оставался черный осадок, черный порошок, который использовали в магических ритуалах и заклинаниях. Отсюда и магию стали называть черной.
Если говорить об этике древнеегипетской магии, то она состояла из двух основных типов. Первый тип – ритуальная или погребальная магия, то есть, искусство, которое работало на благо живых и мертвых. Второй тип – проклятия, то есть, искусство, которое применяется с отрицательными намерениями. Подобно любой магической и духовной системе, каждый практикующий маг определяет для себя основные цели, работая в негативном или позитивном ключе. В тех ситуациях, когда кто-либо бросает вызов этике, морали и мнению другого человека, тот пытается действовать аккуратно. Те действия, которые предпринимаются в ответ на разного рода жизненные невзгоды и испытания, не всегда возможно проанализировать и классифицировать как отрицательные или положительные, черное или белое. Существует некая середина, серая зона, которая требует гораздо большего внимания, поскольку предсказать возможные последствия такой магии крайне сложно. В этом и заключается основной принцип древнеегипетской магии.
В современно мире некоторые люди, подобно магам и жрецам Древнего Египта, также могут уничтожать или создавать. Но в любом случае, тот, кто совершает определенные магические ритуалы или произносит заклинания, должен видеть результаты своих действий, чувствовать за них ответственность. Именно поэтому и египетская магия, и все, которые появились позже на ее основе, считаются очень сложными и мощными. Любая магия заставляет познать самого себя, определиться в себе, открыть для себя внутренние тайны, столкнуться с неизведанными областями подсознания и психики, но в то же время – она дает шанс изменить самого себя.
Источник: https://planet-today.ru/stati/neobychnye-yavleniya/item/10222-magiya-drevnego-egipta
